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  • 圣严法师著：日本佛教史（2）

    任东寺之别当，此为东寺长者制度之始。　　天长八年，空海五十八岁，因病奏准退居于入定地高野。次年，奏请宫中建立真言道场。天长九年（西纪八三五）的三月，他以六十二岁的世寿示寂。灭后二十二年，即是文德天皇天安...惠运等，亦均为一时的硕匠。其中的实惠，最受空海所重，继为东寺的长者。余如真雅住弘福寺及东大寺，真济住高雄山寺（神护寺），真然住金刚峰寺，也都是空海的亲自嘱付。实惠则受命为：‘吾法之兴，有赖汝力’，得技法...

    圣严法师

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  • 文人的好禅与习禅

    后，“州牧杨潜得僧录准公具述其事，遂为碑颂，赖谥大达国师，塔号澄源。” 　　东寺如会，有刘轲“著碑焉。敕谥传明大师，塔曰永际”。刘轲多作释教碑，但禅宗碑均佚。 　　丹霞天然，亦由“刘轲撰碑纪德焉。...宋高僧传》卷十一，唐长沙东寺如会传》，《唐常州芙蓉山太毓传》。） 　　裴休是宣宗朝宰相，史称“家世奉佛，休尤深于释典。太原、凤翔近名山，多僧寺，视事之隙，游践山林，与义学僧讲求佛理。中年后不食荤血，常...

    孙昌武

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  • 战后日本的传统佛教

    真言宗系教派　　真言宗是日本佛教六大系统中分派最多的一宗。现有47个支派，总计1543万信徒。各派自立本山和管长。京都东寺与和歌山县高野山仍是重要的传教中心。　　高野山真言宗是真言系最大教团。总本山金刚...真言宗御室派、东寺真言宗、新义真言宗等。解脱会、真如苑、 教团均为真言系佛教的新兴教团。 　　1979年成立真言宗统一组织"真言宗联合真和会"，其以文化与文艺形式进行的宗教活动非常活跃。仅1987年总...

    不详

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  • 密教纲要 一

    。 　　如上所说。是密教本觉门之宗义也。野山之道范。东寺之三宝。劝修寺之道宝等。皆此学派之人也。 　　案：此派之义。虽探源本有。而实具修生。其真意在于实践转迷开悟之观行也。故为此学者。当小心研穷。苟错会微意。则易堕于邪径。后醍醐帝时。有观文者。有德之僧人也。以持戒坚谨。得帝之归依。补东寺长者。后以误解本有之宗义。至构成邪义。没落邪说。至于今日。蹈其覆辙者。犹未尝无人也。悲夫。 　　次修生学派...

    王弘愿

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代（2）

    八日到十四日这七天里，大师亲自熏修真言法。这就是所谓"后七日御修法"。此后成为惯例。每年由东寺长者担任大阿阇梨，虔诚地修行真言秘法。据说大师一生建坛修法达五十一次。弘法大师之后，山门[指睿山]的慈觉大师...在法胜寺开设大乘会，永保二年[1082] 在圆宗寺开设最胜会，这是与南京的三大会相对应的称之为北京的三大会。延历寺还有十一月会(或叫霜月会)、六月会，都按照御斋会的样式举办；在东寺，例年的仪式都准照敕...

    [日]村上专精

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  • 禅悦赵州柏林寺---凤凰卫视摄制组采访札记

    饱满激越的鼓声迸发出去，传送到更远。 晨钟暮鼓是寺院生活的标志，赵州的“东寺钟声”自古闻名。 这座恢复重建的钟鼓楼高十八米，二层悬钟，三层架鼓。与赵州祖师塔形成东西对称。在这楼上可以俯瞰夜色中的寺庙...

    凤凰卫视摄制组

    |柏林禅寺|凤凰卫视|明海法师|

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  • 写本一切经的资料价值

    经典研究丛书第4卷《中国日本撰述经典（其之四）·汉译经典》，大东出版社，1999年。）。另外，写於久安元年(1145)的《东寺一切经目录》也可看到有不入藏经典52部137卷，录外经46部60卷的目录。...

    方广錩

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  • 德山与洞山二支关系初探

    曰：“良价无奈疑何，特来见和尚。”师召良价，价应诺。师曰：“是什么？”价无语。师曰：“好个佛，只是无光焰。”　　薯山慧超为东寺如会法嗣，算是洞山的长辈，唤人名字而问“是什么”，是马祖一门惯用的手段，...

    徐文明

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  • 中日佛教入世精神的比较研究

    也论证了佛法与国家的关系，认为“读经礼佛，报国家之恩，观念坐禅，答四恩（父母、国王、三宝、众生）之德”，以此表明了弘扬真言宗的目的。空海还将京都的东寺更名为“教王护国寺”，将高雄寺改为“神护国祚真言寺...

    郭青生

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  • 日本佛教的资料

    中国马祖道一法嗣盐官齐安的禅风，特派僧慧萼来华延请齐案。齐安推荐高足义空应请。义空率法弟道东渡，初住京都东寺。皇后时请入宫，询问禅要，后创建檀林寺，被请为幵山，桔氏遂被称为檀林皇后。义空以当时日本...

    林子青

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